Костромская митрополия · Русская Православная Церковь
Успенский храм Домнинского монастыря Домнинский монастырьВо имя святых Царственных страстотерпцев

История и духовное наследие

Домнино: место, где история становится памятью

В Домнине история России сохранилась не только в летописях, но и в самом облике села. Успенский храм стоит на земле, связанной с семьёй первого царя Романова и подвигом Ивана Сусанина. Чтобы понять историю обители, начнём с места, которое встречает паломников сегодня.

01 · Главный храм

Успенский храм: память, воплощённая в камне

Сегодня в центре Домнина возвышается Успенский храм. Его история начинается задолго до появления нынешнего монастыря и ведёт нас к событиям начала XVII века.

Пятиглавую каменную церковь Успения Пресвятой Богородицы строили в 1810–1817 годах по благословению Костромского епископа Евгения (Романова). Рядом тогда ещё стояла старая деревянная Воскресенская церковь. Она обветшала и была разобрана в 1831 году, но память о ней осталась частью истории этого места.

Успенский храм возводили прихожане на месте, где, согласно старинной храмовой надписи, находился дом Ксении Ивановны Шестовой, в монашестве Марфы. Эта подробность превращает обычный рассказ о строительстве церкви в продолжение истории царской семьи: Марфа была матерью Михаила Фёдоровича, первого государя из династии Романовых.

Главный престол посвящён Успению Пресвятой Богородицы. В 1827 году храм получил приделы во имя святителя Николая Чудотворца и в честь Тихвинской иконы Божией Матери. На протяжении XIX столетия он оставался духовным центром села, объединяя повседневную молитву и память о его прошлом.

От приходского храма к монастырю

В XX веке богослужения здесь прерывались: церковь была закрыта с 1937 по 1944 год. В 1991 году она стала подворьем костромского Богоявленско-Анастасииного женского монастыря. Сёстры поселились в бывшем здании церковно-приходской школы, построенном в 1893 году.

25 марта 2004 года Священный Синод учредил здесь самостоятельный женский монастырь во имя святых Царственных страстотерпцев. Так память о царском роде получила продолжение в молитвенной жизни обители. Но чтобы понять, почему именно Домнино стало таким местом, нужно вернуться на четыре столетия назад, к семье инокини Марфы.

Старинная храмовая надпись связывает место строительства Успенской церкви с домом Ксении Ивановны Шестовой, матери царя Михаила Фёдоровича.
Исторический вид Успенского храма в Домнине
Исторический вид Успенского храма в Домнине
Современный вид храма
Современный облик храма
Убранство храма
Убранство храма
На богослужении
На богослужении
На богослужении
На богослужении

02 · Историческая память

Домнино и Романовы: семейная судьба на переломе эпох

История царской династии начиналась не только в московских палатах. Одной из важных точек на её карте стало костромское село Домнино, вотчина Ксении Ивановны Шестовой.

Ксения Ивановна была супругой боярина Фёдора Никитича Романова. В годы политических потрясений супругов насильно постригли в монашество: Фёдор Никитич стал Филаретом, а Ксения Ивановна получила имя Марфа. Их сын Михаил рос в эпоху, когда привычный государственный порядок рушился, а борьба за русский престол сопровождалась войнами и разорением.

Домнино принадлежало инокине Марфе и сохраняло связь с её семьёй. Именно поэтому события Смутного времени, происходившие на костромской земле, оказались связаны с судьбой будущего царя. В 1613 году Земский собор избрал шестнадцатилетнего Михаила Фёдоровича на царство. Началась новая династия, которой предстояло править Россией более трёхсот лет.

После смерти Марфы в 1631 году Домнино по её завещанию перешло московскому Новоспасскому монастырю, связанному с родовой памятью Романовых. Село оставалось монастырским владением до секуляризационной реформы 1764 года. Спустя десятилетия здесь возвели каменный Успенский храм, а в конце XIX века открыли церковно-приходскую школу.

Почему эта история сохранилась именно здесь

Для жителей Домнина память о Романовых была не отвлечённой частью государственной истории. Она жила в названиях мест, в храмовом предании, в старинных надписях и в рассказах о событиях Смуты. В 1879 году в Костроме возникло Александровское православное братство, которое занималось сохранением и просвещением в местах, связанных с царским домом. Его заботами в Домнине появилась школа, здание которой позднее стало частью монастырской жизни.

Но самый драматичный эпизод домнинской истории связан не с представителями знатного рода. Он связан с человеком, который служил в их вотчине и отказался выдать врагам местонахождение Михаила Романова. Этим человеком был Иван Сусанин.

Домнино соединяет частную историю семьи Романовых с историей всей страны: здесь память об инокине Марфе соседствует с памятью о человеке, спасшем её сына.
Историческое изображение семьи Романовых
Патриарх Филарет (отец Михаила), царь Михаил и икониня Марфа – памятник в честь 300-летия дома Романовых
Первый царь Михаил Романов
Первый царь Михаил Романов
Марфа Романова
Марфа Романова

03 · Подвиг и верность

Иван Сусанин: верность ценой жизни

В Смутное время судьба будущего царя зависела не только от решений бояр и воевод. На костромской земле её защитил крестьянин Иван Сусанин, чьё имя стало символом верности и мужества.

Иван Сусанин был крестьянином домнинской вотчины. Согласно царской жалованной грамоте от 30 ноября 1619 года, польско-литовские люди захватили его и пытками добивались ответа, где находится Михаил Фёдорович. Сусанин знал местонахождение будущего государя, но не выдал его. За это его замучили до смерти.

Этот документ особенно важен: он сохранил не позднюю литературную версию подвига, а свидетельство царской власти о поступке Сусанина. В благодарность за его верность Михаил Фёдорович пожаловал зятя героя, Богдана Собинина, и его потомков землёй и освобождением от ряда повинностей. В грамоте упоминается деревня Деревнищи, связанная с семьёй Сусанина.

Со временем рассказ о подвиге оброс подробностями. Широко известно предание о том, как Сусанин увёл преследователей в леса и болота. Исторический документ не описывает этот маршрут, но ясно говорит о главном: Сусанин выдержал пытки, не открыл врагам местонахождение Михаила и погиб за свою верность.

Память, которую можно увидеть

Памятные места в Домнине и окрестностях помогают представить события четырёхсотлетней давности. На территории Успенского храма установлен крест на месте предполагаемого погребения Сусанина. В деревне Деревеньки в 1913 году Александровское братство построило часовню в честь Усекновения главы Иоанна Предтечи. Она напоминает о человеке, чей подвиг не был забыт потомками.

Так замыкается история, начатая у стен Успенского храма. Земля инокини Марфы, спасение её сына, подвиг Сусанина и возникновение монастыря во имя Царственных страстотерпцев принадлежат разным эпохам, но соединены общей темой верности. Сегодня эта память живёт не только в памятниках и музейных материалах, но и в молитве обители.

30 ноября 1619 года Михаил Фёдорович пожаловал семью Ивана Сусанина за его подвиг. Жалованная грамота стала важнейшим письменным свидетельством о герое.
Художественное изображение Ивана Сусанина
Художественное изображение подвига Ивана Сусанина
Часовня в урочище Деревеньки
Часовня в урочище Деревеньки
Памятный камень на месте гибели Сусанина
Памятный камень на месте гибели Сусанина

Паломникам

Приезжайте познакомиться с Домнином

Здесь история становится ближе: в стенах Успенского храма, в памятных местах и в рассказах о людях, чья верность пережила столетия. Приезжайте в Домнино, чтобы увидеть эти места своими глазами.

Как добраться до монастыря →